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De L'Esprit Des Lois: Anthologie (2),Used
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Product Description 'Si je pouvais faire en sorte que tout le monde et de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois ; qu'on pt mieux sentir son bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste o l'on se trouve ; je me croirais le plus heureux des mortels. Si je pouvais faire en sorte que ceux qui commandent augmentassent leurs connaissances sur ce qu'ils doivent prescrire, et que ceux qui obissent trouvassent un nouveau plaisir obir, je me croirais le plus heureux des mortels. Je me croirais le plus heureux des mortels, si je pouvais faire en sorte que les hommes pussent se gurir de leurs prjugs. J'appelle ici prjugs, non pas ce qui fait qu'on ignore de certaines choses, mais ce qui fait qu'on s'ignore soimme. C'est en cherchant instruire les hommes, que l'on peut pratiquer cette vertu gnrale qui comprend l'amour de tous. L'homme, cet tre flexible, se pliant dans la socit aux penses et aux impressions des autres, est galement capable de connatre sa propre nature lorsqu'on la lui montre, et d'en perdre jusqu'au sentiment lorsqu'on la lui drobe.' From the Back Cover Si je pouvais faire en sorte que tout le monde et de nouvelles raisons pour aimer ses devoirs, son prince, sa patrie, ses lois; qu'on pt mieux sentir son bonheur dans chaque pays, dans chaque gouvernement, dans chaque poste o l'on se trouve; je me croirais le plus heureux des mortels. Si je pouvais faire en sorte que ceux qui commandent augmentassent leurs connaissances sur ce qu'ils doivent prescrire, et que ceux qui obissent trouvassent un nouveau plaisir obir, je me croirais le plus heureux des mortels. Je me croirais le plus heureux des mortels, si je pouvais faire en sorte que les hommes pussent se gurir de leurs prjugs. J'appelle ici prjugs, non pas ce qui fait qu'on ignore de certaines choses, mais ce qui fait qu'on s'ignore soimme. C'est en cherchant instruire les hommes, que l'on peut pratiquer cette vertu gnrale qui comprend l'amour de tous. L'homme, cet tre flexible, se pliant dans la socit aux penses et aux impressions des autres, est galement capable de connatre sa propre nature lorsqu'on la lui montre, et d'en perdre jusqu'au sentiment lorsqu'on la lui drobe.
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