Die Entstehung des Unionsgedankens: Die lateinische Theologie des Hochmittelalters in der Auseinandersetzung mit dem Ritus der O,Used

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Una fide, diverso ritu ""Im einen Glauben, in der Verschiedenheit der Riten"": Mit dieser im 12. Jahrhundert geprgten Formel wurde seit dem Mittelalter bis in die Frhe Neuzeit immer wieder versucht, in Form von ""Kirchenunionen"" das Schisma zwischen dem lateinischen und dem byzantinischen Christentum zu heilen. Man bemhte sich, die gegenseitige Intoleranz dadurch zu berwinden, da man sich bereit erklrte, unterschiedliche rituelle und disziplinre Kulturformen im Rahmen der einen, vom rmischen Papst geleiteten und in der Einheit des Glaubens stehenden Kirche zuzulassen und anzuerkennen. Der Unionsgedanke stellt somit einen der frhesten Versuche des westlichen Denkens dar, sich mit den Fragen der christlichen Einheit auseinanderzusetzen. Der Unionsgedanke bildete sich heraus als Bewltigung jener Herausforderung, die die Eigenart der Ostkirche und die damit verbundenen Konflikte und Polemiken hervorgerufen haben. Die Fragen des Ritenvollzugs der Sakramente spielten dabei die Schlsselrolle. Es zeigt sich im Laufe der Untersuchung, da sich die gesamten kirchenpolitischen und theologischen Beziehungen zwischen Ost und West im Hochmittelalter in gewisser Hinsicht stets um die Streitfragen des Ritus drehten. In den verwickelten Nuancen der diesbezglichen theologischen Kontroversen verbirgt sich eine scharfsinnige Auseinandersetzung um grundlegende Fragen der interkulturellen Kommunikation. Aus dem Inhalt: 1. Teil Die ostkirchliche Herausforderung: Konflikte und Polemiken um die Fragen des Ritus A. Der Azymenstreit B. Das Problem der Wasserbeimischung C. Der Taufformelstreit 2. Teil Die lateinischen Zugnge zur Eigenart der Ostkirche: Im Spannungsfeld zwischen ""Zurckfh

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