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In diesem Band sind vier krzere Abhandlungen Kierkegaards aus der Zeit von 1843 bis 1849 vereinigt, die jedoch nicht minder zentral sind fr Kierkegaards philosophischtheologisches Denken als die frhen groen Schriften.Die Krankheit zum Tode (1849) untersucht ebenso wie die Abhandlung Der Begriff der Angst (1844) das Wesen der Snde. Whrend Kierkegaard im Begriff der Angst dieses Phnomen als die Voraussetzung der Erbsnde bewut nur psychologisch analysiert, geht er in Die Krankheit zum Tode unmittelbar von christlichen Voraussetzungen aus und wendet sich scharf gegen Hegel, der nach seiner Ansicht die Kernbegriffe des christlichen Glaubens, vor allem den Schuldcharakter der Snde und damit das Hauptstck des Glaubens auflst. Die Krankheit zum Tode ist Verzweiflung und Verzweiflung ist die Snde. Snde liegt, christlich verstanden, nicht in der Erkenntnis, sondern im Willen, ihr Gegensatz ist nicht Tugend, sondern Glaube. Nur im Glauben ist die Snde berwunden, die Krankheit geheilt. Auch die Abhandlung Furcht und Zittern (1843) beschftigt sich mit einem Zentralthema christlicher Philosophie, sie stellt den Versuch dar, das Wesen des Glaubens neu zu bestimmen. Furcht und Zittern ist wohl das persnlichste Werk Kierkegaards, das, wie er 1849 in seinem Tagebuch vermerkt, sein eigenes Leben reproduziere. Die vierte Schrift des Bandes, die gleichzeitig mit Furcht und Zittern erschien, Die Wiederholung ist vor dem biographischen Hintergrund von Kierkegaards Verlobung mit Regine Olsen zu sehen. Sie variiert das gleiche Thema wie Furcht und Zittern, jedoch in einer kunstvollen literarischen Form, in der Liebesgeschichte eines jungen Menschen, an der das philosophische Problem der Wiederholung dargestellt wird.
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