Heidegger Et La Pense Venir (Problemes & Controverses) (French Edition),Used

Product Description De la pensee qui n'est plus metaphysique, Heidegger dit qu'elle est moindre que la philosophie, plus pauvre que celleci, precisement parce qu'elle ne se tient plus a la hauteur d'une pensee de la fondation et que, loin de pouvoir rendre compte d'ellememe, elle est, dans sa finitude et son essence provisoire, tout entiere au service de ce a quoi elle repond, a savoir l'evenement meme de l'etre. Ce a quoi une telle pensee donne conge, c'est en effet a la structure ontotheologique du discours metaphysique de la fondation, au profit de ce que Heidegger nomme, dans son dernier seminaire, une phenomenologie de l'inapparent . On ne peut guere s'autoriser de cette expression pour arguer, comme on l'a fait deja bien des fois, d'une derive vers la poetique ou la mystique de la pensee heideggerienne. Car cet inapparent ne renvoie a aucun arrieremonde, mais seulement a cette inapparence qui reside en tout apparaitre, a cet etre de l'etant que la philosophie au sens traditionnel de ce terme n'est parvenu a penser que sous la figure etante du fondement. C'est dire que ce que Heidegger nomme fin de la philosophie ne signifie nullement son aneantissement, mais ouvre au contraire la possibilite d'une appropriation plus authentique de ce qui a ete en question depuis le depart en elle. A la fin de la Lettre sur l'humanisme, Heidegger declarait: La pensee a venir ne sera plus philosophie, parce qu'elle pensera plus originellement que la metaphysique, mot qui designe la meme chose . C'est de cette pensee plus originelle, telle que Heidegger n'a cesse d'en preparer la venue depuis les annees trente, dont il est question dans les essais reunis dans ce recueil. From the Back Cover De la pense qui nest plus mtaphysique, Heidegger dit quelle est moindre que la philosophie, plus pauvre que celleci, prcisment parce quelle ne se tient plus la hauteur dune pense de la fondation et que, loin de pouvoir rendre compte dellemme, elle est, dans sa finitude et son essence provisoire, tout entire au service de ce quoi elle rpond, savoir lvnement mme de ltre. Ce quoi une telle pense donne cong, cest en effet la structure ontothologique du discours mtaphysique de la fondation, au profit de ce que Heidegger nomme, dans son dernier sminaire, une phnomnologie de linapparent. On ne peut gure sautoriser de cette expression pour arguer, comme on la fait dj bien des fois, dune drive vers la potique ou la mystique de la pense heideggrienne. Car cet inapparent ne renvoie aucun arriremonde, mais seulement cette inapparence qui rside en tout apparatre, cet tre de ltant que la philosophie au sens traditionnel de ce terme nest parvenu penser que sous la figure tante du fondement. Cest dire que ce que Heidegger nomme fin de la philosophie ne signifie nullement son anantissement, mais ouvre au contraire la possibilit dune appropriation plus authentique de ce qui a t en question depuis le dpart en elle. A la fin de laLettre sur lhumanisme, Heidegger dclarait: La pense venir ne sera plus philosophie, parce quelle pensera plus originellement que la mtaphysique, mot qui dsigne la mme chose. Cest de cette pense plus originelle, telle que Heidegger na cess den prparer la venue depuis les annes trente, dont il est question dans les essais runis dans ce recueil.