La recherche de soi,Used

Product Description Les thmes politiques et moraux n'appellent pas ncessairement l'criture de livres compacts, de traits systmatiques. Alain Touraine et Farhad Khosrokhavar adoptent ici la dmarche inverse, celle du dialogue. Elle permet Alain Touraine de pousser sa rflexion sur lesujet, travail qu'il avait initi dansCritique de la modernit (1992) et Pourronsnous vivre ensemble? (1997). Farhad Khosrokhavar l'accompagne dans sa rflexion, n'hsitant jamais exprimer rserves et inquitudes. L'un et l'autre constatent que, face aux philosophies de l'histoire en ruines, la pression de l'intrt personnel et l'autosatisfaction des tenants de l'ordre conomique, l'individu d'aujourd'hui, pour retrouver le sens de sa vie, se tourne dlibrment vers luimme et non plus vers le pass, l'avenir ou le prsent comme ce fut longtemps le cas. C'est en lui qu'il dcouvre le dsir de se construire comme sujet de sa propre existence. Ds lors, l'action collective s'incarne dans des mouvements plus culturels que sociaux. On l'aura compris, c'est plus de l'individu que de la socit dont parlent ici les sociologues, hants par une question qui traverse tout le livre: la recherche de soi peutelle nous apprendre vivre? Alain Touraine et Farhad Khosrokhavar sont directeurs d'tudes l'Ecole des hautes tudes en sciences sociales et chercheurs au Centre d'analyse et d'intervention sociologiques (CADIS), fond par le premier. About the Author N en 1925, Alain Touraine, ancien lve de l'cole normale suprieure, agrg d'histoire et docteur s lettres, est directeur d'tudes l'EHESS o il a cr le Centre d'tude des mouvements sociaux, puis le Centre d'analyse et d'intervention sociologiques dont il est rest membre. Alain Touraine a reu des doctorats Honoris Causa d'une vingtaine d'universits et il est membre de nombreuses acadmies trangres. Sa production intellectuelle peuttre divise en trois priodes : la premire est consacre au travail et aux mouvements ouvriers et se termine avec ses deux thses de doctorat : La Conscience ouvrire et Sociologie de l'action. Aprs mai 68, il tend son travail tout le domaine des mouvements sociaux et labore une mthode pour les tudier : l'intervention sociologique, qu'il applique plusieurs cas et en particulier au mouvement Solidarnosc (Pologne). Le dclin de ce qu'il avait appel les nouveaux mouvements sociaux l'amne chercher un fondement plus gnral pour la comprhension des conduites sociales et des mouvements sociaux. Il le trouve dans la notion de sujet qui avait t si violemment rejete au cours des dernires dcennies. Il donne, partir de son livre Critique de la modernit, une importance de plus en plus centrale ce concept. A partir de 2000, ses livres peuvent tre considrs comme une exploration en profondeur de la notion de sujet. Paralllement, depuis 1956, Alain Touraine a consacr une partie de son temps l'tude de l'Amrique latine. Le rsultat principal de ses tudes est le livre La parole et le sang, en 1988, qui propose une analyse gnrale, politique et sociale du continent sur un demisicle. Il a particip de nombreux dbats politiques et publi des livres qui combinent la connaissance sociologique avec l'analyse de l'actualit politique. Alain Touraine est l'auteur de nombreux ouvrages, notamment : Sociologie de l'action (Seuil, 1965) ; Le Mouvement de Mai ou le communisme utopique (Seuil, l968) ; La Socit postindustrielle (Denol, 1969) ; Production de la Socit (Seuil, l973) ; Lettre une tudiante (Seuil, 1974) ; Solidarit : analyse d'un mouvement social, Pologne 19801981 (Fayard, 1982) ; Le Mouvement ouvrier (Fayard, 1984) ; Le Retour de l'acteur (Fayard, 1984) ; Critique de la modernit (Fayard, 1992) ; Qu'estce que la dmocratie ? (Fayard, 1994) ; Pourronsnous vivre ensemble ? gaux et diffrents (Fayard, 1997) ; Comment sortir du libralisme ? (Fayard, 1999) ; La Recherche de soi :