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Jamais une civilisation n'avait accord autant de poids _ et de prix _ la culpabilit et la honte que ne l'a fait l'Occident des XIIIeXVIIIe sicles. Nous sommes l devant un fait majeur que l'on ne saurait trop clairer. Tenter, dans un espace et une tranche chronologique donns, l'histoire du pch, c'est se placer au coeur d'un univers humain. C'est dgager du mme coup un ensemble de relations et d'attitudes constitutives d'une mentalit collective. C'est retrouver la mditation d'une socit sur la libert humaine, la vie et la mort, l'chec et le mal. C'est dcouvrir sa conception des rapports de l'homme avec Dieu et la reprsentation qu'elle se faisait de celuici. C'est donc, l'intrieur de certaines limites, entreprendre conjointement une histoire de Dieu et une histoire de l'homme. Dieu estil plutt bon ou plutt juste? Une civilisation entire s'est interroge inlassablement pendant plusieurs sicles sur cette question. A l'tage collectif naquit au XVIe sicle une ' maladie du scrupule ' qui s'amplifia par la suite. Comme si l'agressivit qui se dchanait contre les ennemis du nom chrtien ne s'tait pas puise en ces luttes pourtant diverses et sans cesse renaissantes. Une angoisse globale, qui se fragmentait en des peurs ' nommes ', dcouvrit un nouvel ennemi en chacun des habitants de la cit assige; et une nouvelle peur: la peur de soi.Jean Delumeau, membre de l'Institut, professeur au Collge de France, est l'auteur de nombreux ouvrages, dont La Peur en Occident (Fayard, 1978), Rassurer et protger (Fayard, 1989), L'Aveu et le pardon (Fayard, 1990).
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