Paul Ricoeoeur une philosophie de l'agir humain,Used

Paul Ricur laisse comme testament une uvre immense. Elle est justement salue aujourd'hui pour s'tre confronte aux principaux enjeux intellectuels du XXe sicle, sans jamais cesser de dialoguer pour autant avec le ' grand livre de la philosophie '. travers la diversit des thmatiques abordes par le philosophe, cet ouvrage nous claire sur ce qui fait la trame et le moteur de cette pense en mouvement : une rflexion sur l'homme en tant qu'tre agissant. L'auteur propose de reconfigurer le parcours de cette philosophie de l'agir humain en suivant trois perspectives la fois distinctes et complmentaires. Selon une premire perspective, il s'agit de retracer la gense d'une anthropologie philosophique au confluent de la pense rflexive, de la phnomnologie et de l'existentialisme qui porte sur les fondamentaux de l'agir humain. Selon une deuxime perspective, l'auteur cherche resituer l'pistmologie de Paul Ricur, ressource dans la tradition hermneutique, au contact des sciences de l'homme. Selon une troisime perspective, il s'agit de reconstituer les jalons d'une philosophie normative qui ouvre la morale, le politique, la justice et le droit l'horizon de l'universalit, sans dnier l'incarnation de l'agir humain dans un ' monde de la vie ' dj structur par des valeurs. l'oppos d'une rhtorique hagiographique ou d'une critique systmatique, la ' juste distance ' prise par l'auteur permet de restituer l'unit profonde de l'uvre ricurienne et d'en dvoiler en mme temps les tensions et les paradoxes. Cet ouvrage accorde une large place la rception philosophique du travail de Paul Ricur sur l'agir humain en le prsentant comme une ' uvre ouverte ', leve au ' conflit des interprtations '. C'est dire qu'aprs la mort du penseur, sa pense ne fait que commencer, que renatre dans l'esprit de chaque nouveau lecteur. Paul Ricur's testament is an immense uvre, now justly acclaimed for confronting the principal intellectual challenges of the 20th century without breaking off the dialogue with the 'great book of philosophy'. By covering the diverse themes the philosopher treated, this book enlightens us on the thing that drives his thinking constantly in movement and provides its framework: a refection on man as an active being. The author presents a new configuration of the evolution of this philosophy of human action by observing it from three viewpoints, both distinct and complementary. Firstly, he retraces the genesis of a philosophical anthropology, at the meeting point of reflective thought, phenomenology and existentialism, which focuses on the foundations of human action. Secondly, the author seeks to resituate Paul Ricur's epistemology, nourished by hermeneutic tradition brought into contact with the human sciences. Thirdly, he identifies the milestones of a normative philosophy that opens morals, politics, justice and law onto a horizon of universality, without disclaiming the incarnation of human action in a 'living world' already structured by these values. As opposed to hagiographical rhetoric or systematic critiques, the author has taken just the 'right distance' from the work, which permits him to restore the deep unity of Ricoeur's thought while revealing its tensions and paradoxes. He is particularly attentive to the philosophical reception of Paul Ricur's thoughts on human action, which he presents as 'open work' raised to the 'conflict of interpretations'. All of which signifies that after the great thinker's death, his philosophy has only just begun to exist, reborn in the mind of each new reader.