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Qu'estce que la posie de Marceline DesbordesValmore, dans ces annes de 1830 1850 qui voient aussi le triomphe comme l'on dit des grands crivains, et des peintres, du romantisme ? Au premier abord, une langue et des catgories de pense qui ne se distinguent plus gure de celles de tous les jours : le projet d'art, s'il en fut un, est bien renonc, et le rythme qui mne ces longues strophes peut paratre ne remuer que la surface du monde, et ajouter au pch de banalit celui de l'loquence facile. Du point de vue de l'tre propre des femmes, de leur droit un sentiment et une parole, celle qui parle ici semble, de surcrot, avoir bien trop consenti aux limitations et aux charges que la socit leur impose. Et la religion qu'elle crie les jours o le malheur frappe, on dirait bien qu'elle est demeure, sans changement apprciable, ce christianisme des femmes, surtout des mres, o il n'y a de permis que douleur et renoncement. Mais au coeur mme de ces pomes qu'on trouve parfois ngligs ma plume court, dira volontiers Marceline et qui manquent certainement de tout dsir de composition, apparat ce qu'on ne peut dire autrement que par l'ide de lumire. Comme si les mots retrouvaient une intensit, une qualit d'vidence qui seraient en puissance dans chaque chose, un vers puis un autre et un autre encore se dtachent de la mditation ou du souvenir, illuminant comme d'une foudre l'horizon entier de la terre.' Yves Bonnefoy.
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